کد مطلب:30395 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:21

گنجینه پرسمان » اعتقادات

اين كه ميگويند پل صراط ادق من الشعر و أحدّ من السيف يعني چه؟ آيا پلي مادي است؟

مرحوم شيخ مفيد، فقيه و متكلم بزرگ شيعه درباره حديث فوق ميگويد: مقصود اين است كه كافران از شدت و هراس كه در قيامت بر آنها مستولي ميشود، گامهايشان لغزيده و توان حركت ندارند، مانند كسي كه بخواهد بر چيزي حركت كند كه از مو باريك تر و از شمشير تيزتر است. اين در حقيقت تمثيل و تشبيهي است كه سختي عبور كافران از صراط را بيان ميكند. اما علامه مجلسي بعد از ذكر اين سخن، آن را جعفر سبحاني، منشور جاويد، ج 9، ص 351.

استوار ندانسته ميگويد: تأويل ظواهر در يك مسئله بدون اين كه ضرورتي آن را ايجاب كند، جايز نيست.

همان.

يكي از محققان ميگويد: حقايق و رخدادهاي عالم قيامت، تبلور و بازتاب رخدادهاي اين جهان است و اين دو در امتداد يكديگر و هر يك جلوه و تجسم خاصي از واقعيت هستي انسان و افكار و اعمال او ميباشد. غرائز و شهوات انسان واقعتي است كه در دنيا به گونهاي خودنمايي ميكند و در سراي ديگر به صورت دوزخ و عقوبتها و كيفرهاي آن. بر اين اساس همه انسانها بايد از اين جهنم بگذرند و پل منصوب بر آن كه از آن گذر ميكنند، همان فطرت الهي و بُعد ملكوتي انسان است. بديهي است اين صراط و پل كه بر جهنم شهوات استوار است، بسيار دقيق، باريك و تيز است.

همان، ص 351.

بنابراين اگر ظاهر روايت را ملاك داوري قرار دهيم، بايد آن را بر پل مادي حمل كنيم، اما اگر روايت را تأويل بريم و معناي باطني آن را در نظر آوريم، ناگزير بايد دست از ظاهر روايت برداريم و آن را حاكي از سخت بودن صراط مستقيم و قدم برداشتن در راه حقيقت و درستي و پاكي بدانيم كه از شمشير تيزتر و از مو باريكتر است.